HOT ! ●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料 大久保利通から西郷隆盛へ「非義の勅命」書簡の写し、長州藩士残す

大久保利通から西郷隆盛へ「非義の勅命」書簡の写し、長州藩士残す。古記録学概論 - 株式会社 吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文図書の出版。江戸時代の古文書を読む (幕末の動乱) | 竹内誠, 深井雅海, 太田尚宏。●「江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料｜くずし字」●何と書いてあるか（判読・現代語訳）■ 文書の性格江戸後期〜明治初期頃の可能性が高いくずし字による非常に長文の私的書簡差出人は 武士階層または知識人（寺社・郷士・商家上層）内容は「政治・世情・地方統治・人事・忠義・困窮・心情」が混在■ 繰り返し出てくる重要語「忠義」「御上」「御沙汰」「御政道」「困窮」「難儀」「百姓」「町方」「御改革」「倹約」「役人」「書付」「達し」「沙汰書」■ 内容の要約（現代語）> 国や藩の政（まつりごと）が思うようにいかず、役人の在り方、改革の難しさ、民（百姓・町人）の困窮ぶりを憂いている。慶長15年(1610)〕後2月21日付 徳川秀忠書状（前田利長宛） 文化遺産。自分自身も立場上、忠義を尽くそうとしているが、現実は理想通りには進まず、世の乱れと人心の移ろいを嘆いている。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。それでも道理を忘れず、後の世のために記しておく、――という思想・記録・嘆願が混じった私信単なる挨拶文ではなく「思想史・社会史資料」的価値あり●骨董・古文書としての価値評価◎ 強いプラス要素・1通ではなく複数枚にわたる超長文・内容が抽象論でなく具体的な政治・世情批判・くずし字が高度（＝研究・蒐集対象）・保存状態が良い（破れ・欠損ほぼなし）・墨が濃く、筆致が良い●タイトル●「江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料｜くずし字」● 説明文> 江戸後期〜明治初期頃と推察される、非常に長文の古文書（書簡）です。け*い様 上坂すみれサイン色紙。政治・世情・民の困窮、忠義や役人の在り方などが詳細に記されており、単なる挨拶文ではなく、当時の思想や社会状況を知ることができる極めて読み応えのある内容です。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。くずし字による肉筆文書で、文字量も非常に多く、古文書研究・郷土史研究・コレクション用途に適しています。掛軸 国宝 普賢菩薩像 木箱 工芸印刷 賢美閣 仏事 仏画 仏像 1-1-3。目立つ破れや欠損はなく、保存状態も良好です。書 40 Years of Danish Furniture Design。※専門鑑定は行っておりませんので、画像をご確認のうえご判断ください。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。● キーワードタグ古文書江戸時代明治時代書簡くずし字和紙肉筆歴史資料骨董品アンティーク日本史思想史郷土史武士古書